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Sé original. Sáltate la norma. Si sólo lees los libros que todo el mundo lee, sólo podrás pensar que como todo el mundo piensa.

Monthly Archives: DICIEMBRE 2013


Sábado, Diciembre 14, 2013


LLAD: BARCELONA SE HA CONSTRUIDO A TRAVS DE LO CANALLESCO


escrito por afortiori - 6:36 ||



Lladó: "Barcelona se ha construido a través de lo canallesco”

Por  | EntrevistasPortada | 25.11.13
Albert Lladó | Foto: M.G.

Albert Lladó | Foto: Meritxell Gutiérrez

¿Recuerdan el final de la adolescencia? ¿Ese momento en el que uno también debe morir para encontrarse? ¿Ese umbral con vistas a un mundo adulto que ya decepciona? ¿Esa sensación de dejar atrás algo no resuelto –la infancia, la pureza, la autenticidad-? Yo la tenía olvidada y la recuperé al leer La puerta, de Albert Lladó (A Fortiori Editorial, Colección Ciudades Literarias).

La puerta funciona como un libro de apuntes –de luces y ausencias- desde el presente al pasado, un presente inestable a un pasado que se escapa, que ya solo aparece muy fragmentario y disruptivo. Una cena, un altercado, una noche, un viaje en tren. No es una historia lineal, ¿acaso lo es la vida cuando ya es recuerdo? Es un libro sobre la autoridad, la libertad, el conocimiento y el paso de la adolescencia al mundo adulto. Un mundo que se presenta imperfecto y por eso se cubre de muerte, máscaras y alcohol. "Saxo, sexo, trompetas y batería”, suelta el narrador.

En él hay amor, pasión, engaño, jazz y vómito. También belleza salvadora, y conocimiento, ese gran asidero. Pero no el académico: "¿La Universidad? –piensa el personaje central de la novela- Un absoluto y radical aburrimiento, sí. Un lugar marginal, cerca del F. C. Barcelona, un sitio estúpido, una especie de infierno dantesco donde danzaban, condenados, los travestidos que se prostituían justo delante de las puertas de las aulas. Todo son puertas, fronteras. Los alumnos, aglomerados en barracones, intentábamos sortear los condones usados a la salida de clase”.

La gran protagonista de La puerta es Barcelona, que el narrador pasea y acopla a su vida: "Ya soy uno de ellos, Barcelona es parte de mi cuerpo. Un brazo, un menisco. Una pierna”. Una ciudad a la que, a ojos de Albert Lladó, sus gestores se han empeñado en vaciar de su esencia canallesca, creadora y creativa, para vender a un turismo de masas y marcas. Hay algo de ajuste de cuentas en este texto. Este libro dice lo que los otros callan, y para ello se sirve de la audacia del aforismo y del recuento velado del paso de la vida por la ciudad.

A Fortiori Editorial

A Fortiori Editorial

Es la segunda vez que escribes La puerta
Y no descarto hacer la misma novela cada 5 años, porque a fin de cuentas las novelas siempre cuentan lo mismo: la muerte, el miedo a la soledad, la formación. Volverlo a escribir, es volver a escribir una novela. Es un poco juego de Edipo.

Empiezas la novela matando al padre
Es un libro en el que se trata la autoridad adulta, ¡como si eso existiese! El protagonista se va dando cuenta de que tal autoridad no existe, de que también es una construcción…

El protagonista es un estudiante que llega de fuera, para ir a la universidad
Tenía que ser una mirada virgen y fijarse en la ciudad de una manera que sólo hacemos los que venimos de fuera. Mucha gente de Barcelona de toda la vida no se fija en cantidad de detalles de su ciudad, pero sí el de fuera.

El balcón del piso de estudiante mira al patio del antiguo Hospital de la Santa Creu, que ahora es una plaza muy transitada
En esta plaza estás como en un oasis en el centro de la ciudad, y cuando baja el sol es muy bonita, pero muy triste. Toda llena de mendigos bebiendo, que se quedan en una calma muy extraña. Huele mucho a naranjos. Me parece maravillosa esta plaza, por eso el piso tenía que estar frente a ella. Y el estudiante viene aquí, porque no quiere saber nada de su universidad, y se pone a leer Nietzsche. En un momento dado dice "Es muy difícil tener un buen día leyendo todo el rato a Nietzsche”. Es un tipo frágil, que busca esencias, y no las encuentra en ninguno de los modelos a los que se intenta agarrar.

El estudiante, la filosofía, la ciudad… ¿quién es el verdadero protagonista de la novela?
Barcelona es sin duda la protagonista. Hacia ella hay un amor muy ambivalente, es la ambivalencia absoluta. La belleza y la sangre. Parte de la novela la escribí en una casa que tenía una habitación con una ventanita que daba al convento de San Agustín y debajo de casa se ponía todo lleno de palomas, y las gaviotas se lanzaban sobre ellas. Esta imagen… Adoro Barcelona, pero la odio muchas veces.

¿Qué odias de la ciudad?
Cómo los ciudadanos hemos cedido a que la ciudad la construya lo oficial, porque la gracia de Barcelona es que se ha construido a través de lo canallesco. ¿Por qué existen un London o un Almirall? Porque ahí había unos tipos rarísimos que se emborrachaban y luego todo el mundo les ha reconocido como los grandes artistas. Ramón Casas, Picasso, pero antes de ser Ramón Casas y Picasso como marcas comerciales teníamos tipos que iban ahí a emborracharse y a crear cultura. Y las tertulias… También las hemos perdido. Y esto también tiene que ver con la tecnología y nuestra forma de vida. No lo critico, pero lo constato. Se ha perdido el café como ágora, lugar de pensamiento, y que éste no necesariamente estaba en una universidad cerrada.

Ruta cultural por escenarios de la novela | Foto: Sixto Fernández

Ruta cultural por escenarios de la novela | Foto: Sixto Fernández

¿Qué busca Albert Lladó en este relato de autoficción?
El narrador siempre busca el significado de la palabra libertad. Asocia hacerse adulto con hacerse libre. Ha muerto el padre, deja la casa de la madre, habla del cordón umbilical, incluso. Y la libertad la asocia a antes de empezar a buscar el conocimiento. La novela es también una lucha de dos teorías del conocimiento. La empírica y la racionalista. En la universidad, el protagonista, se encuentra con un tope que le oprime porque es conocimiento, pero en el sentido de acumulación de datos y cifras escritos que no hacen más que alejare.

En su encuentro con el maestro masón, el estudiante descubre un tipo de conocimiento mucho más escondido y que a él ya le interesa, pero que más tarde le resultará rígido por racionalista. Gracias a su novia, Blanca, conocerá el camino de lo espontáneo, pero esto le aporta fragilidad, porque es liquidez. Vive entre estos dos modelos en una constante búsqueda de conocimiento que él necesita para ser libre. Y no lo pasa bien, de hecho le da un ataque de agorafobia total.

Es un libro de ida y vuelta. Tiene dos prólogos. Hay dos arranques
A mí este juego de hacer dos veces la misma novela en la novela me apetecía mucho. Y luego lo que pasa con Blanca, la protagonista femenina de la novela… A mí me gustaba mucho jugar con el arquetipo deNadja, y Blanca es ese guiño constante a Nadja, que le enseña lo espontáneo de la ciudad, que hay otra forma de conocer. Pero a la vez yo no quería que se quedara en un simple guiño y por eso hay un intercambio de papeles. Al principio los personajes están como muy claros. Él es más racionalista y ella más intuitiva. Y se empapan mutuamente. Blanca acaba siendo muy Albert, y Albert muy Blanca. Y hay un momento en que se yuxtaponen. Por eso esa ida y vuelta.

Además de Blanca, hay otras tentaciones
Claro, si es sobre la libertad, también es sobre la inocencia. ¡El relato perfecto no existe! El papel que juegan la tentación y el deseo en la novela es desestabilizador. Pero claro, si quieren buscar la libertad, también es eso. A los dos los desestabiliza esa tentación.

También hay una noche de altercado con la policía
Tiene lugar en la Rambla del Raval. Me interesaba poner ese altercado para destacar la cuestión de la autoridad. El protagonista topa constantemente con eso que hay entre autoridad y autoritarismo que en él no acaba de cuajar. Es una escena que también tiene algo de divertido, cuando aparece Peret por allí. Pero quería destacar que hay un control constante sobre la ciudad. Ese control lo ha sufrido y lo sufreBarcelona muchísimo y la culpa es nuestra por dejarnos.

Un control que parece ir en aumento
Esta es la sensación. Yo creo que está muy ahogada la ciudad. Lo vemos en pequeños detalles. En Barcelona, no se puede comprar una botella de vino en un comercio a las 23.10 de la noche. Sin embargo, sí puedes dejarte 35 euros por una botella de vino en el bar de la esquina. Es esa cosa de dibujar la ciudad con un autoritarismo que controla tus movimientos, de ahí el altercado.

Además de la Barcelona canalla, y de la Barcelona controlada, hay una Barcelona masónica
Son referencias que en la primera publicación de mi libro estaban muy veladas; pero más adelante, en esta segunda revisión, alguien las advirtió. Para mí significa otra posible lectura de la ciudad, como periférica; y todo lo que he escrito lo he paseado. Leer Barcelona de forma diferente. La masonería me servía para eso, porque hay una lectura de la ciudad que no está a simple vista y que sin embargo explica muchísimas cosas: la historia de la ciudad y los valores de la Revolución Francesa, por ejemplo.

¿Qué significa la cicatriz final?
Es un pasado no resuelto. Albert está intentando atrapar un pasado y eso es imposible.

Berta Ares es licenciada en Periodismo y máster en estudios comparativos de Literatura, Arte y Pensamiento. Actualmente trabaja en una tesis doctoral a partir de Joseph Roth. En Twitter: @BertaAresY

 


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Sábado, Diciembre 14, 2013


ALBERT LLAD: LA COTIDIANIDAD EST LLENA DE MAGIA, EL METRO ES UN EJEMPLO


escrito por afortiori - 6:33 ||



Por  | Entrevistas | 8.12.10

 

Mira directamente a los ojos, tranquilamente, pero uno intuye que, tras el gesto atento, un infinito número de conexiones se producen más allá de la frente, en el interior de su cabeza, en ese espacio donde se funden la masa gris y los sentimientos. "Espera, lo voy a apuntar, tomo nota”.

Albert Lladó (Foto: Meritxell Gutiérrez)

Albert Lladó (Barcelona, 1980) difícilmente puede tener un único proyecto, un único pensamiento en ese espacio meta-real que componen su cerebro, sus manos, su móvil, su libreta. Herramientas  básicas en la vida frenética de un jugador de palabras, de un contador de historias, propias y ajenas. Periodista en LaVanguardia.es e impulsor de proyectos como el Diari MaresmeSísifo o la propiaRevista de Letras; su carrera viaja de la vocación al oficio, del oficio a la vocación, en toda la amplitud que las 24 horas del día le dejan. Autor de nada menos que cinco títulos entre los relatos, la novela y el ensayo -dos de ellos aparecidos en este 2010-, A Fortiori Editorialacaba de publicarle La realidad es otra, un conjunto de 400 aforismos que son un viaje por el universo creativo, por las obsesiones y fascinaciones de este joven escritor inquieto. Un viaje para arrancar la magia del paisaje urbano y salvarse porque, atentos al consejo: "Bostezar es gritar de aburrimiento”. El libro se presentará en febrero de 2011 en Barcelona.

Ha publicado novela, ensayo literario y relato en mitad de un paisaje de artículos periodísticos vinculados a su profesión, ¿cómo decide dar el salto a un género tan minoritario como el aforismo?

Como todo, por azar. Nunca lo planeé o, al menos, no tengo conciencia de que estaba haciendo un libro. El aforismo es un género que he practicado desde muy joven aunque los tiraba. Cuando tenía dieciséis o diecisiete años un amigo y yo llegamos a llenar una carpeta entera pero, en la mayoría de los casos, me deshacía de ellos. Hace como un año me hice con un teléfono con conexión móvil a internet y eso lo cambió todo porque, de repente, no sólo empecé a registrar las ideas y juegos de palabras que pasaban por mi mente sino que el aparato me permitía trabajar con ellas. Ocurría a primera hora de la mañana, cuando subía al metro, en los más de 40 minutos hasta llegar al trabajo. Es un momento, primera hora de la mañana, en el que la cabeza está más fresca y más creativa.

Hablamos entonces de que en la génesis de este título hay un proceso creativo directamente unido a las nuevas tecnologías pero, ¿cómo surge la idea de convertirlo en un libro?

El teléfono se convirtió en mi libreta de campo y, casi sin darme cuenta, el proceso de creación y corrección de los textos comenzaba por la mañana y podía durar varios días. En el teléfono tenía todas las herramientas de consulta que necesitaba para ir trabajando. Además, luego, iba subiendo a facebook algunos de esos aforismos y la gente los comentaba o aportaba su visión. Supongo que el punto de inflexión que convirtió ese hábito de creación en un proyecto de libro estuvo en el momento en el que los compartí, hasta ese instante no había pensado en ellos como literatura.

Con la publicación de La realidad es otra abraza la producción de otros autores que han trabajado el aforismo como Ramón Gómez de la Serna, Carlos Edmundo de Ory, Nietzsche, Woody Allen o Joaquín Sabina. ¿Qué cree que ofrece el género para fascinar a creadores tan diversos?

El libro empieza con una reflexión de Elias Canetti sobre la radical originalidad de este género: ‘En las frases aisladas es cuando menos se imita. Dos frases juntas ya parecen de otro’. El aforismo, la greguería, como prefiero llamarlo, tiene una fuerza, una intensidad increíbles. Creo que es un género que engancha porque es extremadamente original y porque concentra toda la esencia de un pensamiento. Un pensamiento que, además, se cierra en sí mismo al tiempo que permite mil interpretaciones. La greguería hunde sus raíces en el surrealismo para superarlas. Muchos autores han cultivado ese "estado de disponibilidad” del que hablaba Breton o "las figuras” a las que se refería Cortázar. De hecho, es un género que ha superado la expresión escrita para viajar a las imágenes con ejemplos como Joan Brossa o Chema Madoz, capaces de crear realidades uniendo conceptos que en apariencia no tienen nada que ver.

Gómez de la Serna definía sus greguerías con una fórmula -humorismo + metáfora = greguería-,  ¿se atrevería a enunciar la estructura de las suyas?

El proceso ha sido bastante intuitivo, uno se deja llevar y no cree que existan estructuras detrás de su trabajo. No obstante, mirando el libro en su conjunto, he visto que existen varios modelos. El más usado es la greguería propiamente dicha. Luego están el apunte filosófico, el juego de letras y los que tenían una intención más lírica. Estos últimos han sido los menos habituales pero me ha sorprendido encontrar imágenes que bien podrían convertir algunos de los aforismos en el inicio de un poema.

Se ha definido alguna vez el aforismo como una novela en una línea. Siguiendo este símil se podría hablar de La realidad es otra como un conjunto de historias. ¿Qué mundo definirían estas historias?

Creo que más que historias lo que hay son dos puntos de partida. Por un lado, la voluntad de superar la cotidianidad, de pasar por encima de las rutinas del hombre moderno y mirar mágicamente. Supongo que esta es una de mis grandes obsesiones. Es el esperar delante de un Parking, ver la palabra ‘Libre’ y, de repente, darte cuenta de que ese cartel luminoso podría estar hablando de mí, de las cosas que me atan. En ese sentido puedo decir sin exagerar que el libro ha estado a punto de matarme un par de veces a golpe de semáforos en rojo y cruces indebidos. Por otro lado, me interesaba el análisis de la forma, esos juegos de palabras que están implícitos en el lenguaje y que habitualmente nos pasan desapercibidos, esos mensajes internos. Para un periodista como yo el lenguaje se convierte en una herramienta de tal manera que no te detienes a escuchar lo que te cuentan las palabras, lo que esconden dentro de ellas.

Windows Vista (Foto: David Lladó)

Junto a los 400 aforismos, el libro contiene además una serie de fotografías de David Lladóque amplían y ensanchan su significado.

Sí, al principio se trataba de un complemento, una idea de la editora para añadir un elemento visual. Sin embargo, cuando fuimos viendo las fotos de David nos dimos cuenta que su manera de mirar, de una forma quizás no tan consciente o voluntaria, también tenía mucho que ver con la mecánica de los mensajes abiertos de los aforismos, sobre todo cuando fuimos trabajando en añadir un título a las imágenes. El resultado final fue que las fotos ya no son un acompañamiento sino que han convertido el libro en un trabajo colectivo.

En los últimos tiempos asistimos a un nuevo auge del género breve, ya sea en forma de novela corta o microrrelato. Hay quien explica este giro por la inmediatez de la vida moderna, por la dificultades para prestar atención. ¿Cree que el aforismo tiene un sitio en este escenario?

En realidad es que no estoy demasiado de acuerdo con esa idea. No creo que los géneros cortos sean más accesibles sino todo lo contrario, porque precisan la atención absoluta del lector, su entrega. Creo, eso sí, que en mi caso, como escritor, no es una casualidad que el género me haya cautivado en este momento frenético de mi vida porque es cierto que me paso el día escribiendo como periodista, llevando otros proyectos culturales. La greguería me ha permitido seguir creando cada día, en cada momento, sin hacerlo con el esfuerzo y la disciplina que requiere una novela.

Esa vida frenética es la que ha convertido su teléfono en una de las musas de este libro.

Sí, de hecho, tenía un aforismo en el que comparaba el iPhone con una Moleskine on line. En él tengo mis diccionarios, mis notas. Si lo pierdo, creo que me muero. Al final estaba tan acostumbrado a que el proceso creativo fuera tan constante y atípico que podía cerrar un aforismo mientras esperaba en la máquina del café. Supongo que algún compañero de trabajo se preguntaría ‘¿en qué estará pensando ése con esa cara de felicidad que lleva?’.

Y en mitad de ese continuum, ¿cuando supo que había que parar, que ya tenía un libro?

En realidad, lo ha definido el número. Siguiendo también al maestro Gómez de la Serna, cuando llegué a los 400, el mismo número que la última recopilación de sus greguerías inéditas, paré. En ese camino se quedaron algunos y todavía hoy sigo trabajando en otros aforismos cada día.

¿En qué ha cambiado este libro su manera de ver el mundo?

En que ya no podré seguir mirando la realidad como lo había estado haciendo hasta ahora, ni tampoco dejar de escribir estas pequeñas historias que me asaltan constantemente. Ya no puedo pasar por alto las cosas que me va contando las palabras, los sitios… La cotidianidad está llena de momentos mágicos. El metro es un ejemplo de ello. Está lleno de magia. Una magia que yo ya no puedo dejar escapar.

Fátima Vila
http://unaboquitapresta.blogspot.com


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